بحرانهای منابع طبیعی
فرسايش خاک در ايران 5 برابر متوسط جهاني:
خاک يکي از منابع طبيعي و محدود زمين است . خاک يک اکوسيستم اکولوژيک و متشکل از جامعه زيستي متنوعي در بستر حجيمي از مواد غيرزنده معدني و آلي است که اين اجزا آنچنان به هم آميخته اند که مي توانند سيستم هاي زنده واحدي محسوب شوند.
بررسي ها نشان مي دهد مولفه هاي غيرمستقيم همانند آب و هوا، رشد جمعيت و عوامل اقتصادي در تخريب زمين موثرند. آب و هوا در بخش هاي مختلف کشور اثرات متفاوتي بر خاک دارد. به طور مثال ، خاک استان هاي حاشيه درياي خزر بيشتر در معرض فرسايش ناشي از آب قرار دارد و حال آن که در نواحي بياباني و کويري فرسايش ناشي از باد حاکم است .
افزايش جمعيت نيز باعث بهره برداري بيش از ظرفيت خاک مي شود. در 40سال گذشته جمعيت کشور بيش از 3برابر شده ؛ در حالي که مساحت اراضي مفيد کاهش يافته است. از سوي ديگر، عوامل اقتصادي باعث استفاده مکرر از زمين مي شود که اين امر کيفيت خاک را پايين مي آورد. همچنين افزايش قيمت زمين و تجارت اراضي کشاورزي ، تغيير کاربري زمين هاي کشاورزي را در پي دارد.
کارشناسان معتقدند فعاليت هاي مرتبط با کشاورزي مي توانند از مهم ترين عوامل تخريبي زمين باشند. زراعت و کشت نادرست در اراضي کشاورزي ، شيوه سنتي آبياري ، استفاده از سموم و آفت کش ها، شخم زدن نامناسب ، استفاده نشدن از وسايل مدرن کشاورزي و کاشت فشرده از عوامل تخريب زمين در اثر فعاليت هاي کشاورزي است .
ادامه مطلب
سدهای معروف جهان
سد بزرگ آسوان
این سد در جنوب شهر آسوان مصر واقع شده است. هدف از ساخت این سد تنها سامان دهی به سیلاب های سالانه رود نیل نیست بلکه هدف اصلی ایجاد یک دریاچه پشت سد به منظور فراهم آوردن ذخایر آبی برای جلوگیری از قحطی و کمبود آب در مواقع خشکسالی، می باشد.
کار ساخت این سد از سال 1960 بعنوان یک پروژه ملی شروع شد و رئیس جمهوری مصر_ناصر_عهده دار تامین هزینه های این طرح بود. پس از این که مصر نتوانست نظر قطعی آمریکا و انگلیس را در رابطه با دریافت وام برای ساخت سد را به خود جلب کند، روسیه ساختار زمینی این سد را طراحی کرده و تجهیزات لازم برای ساختن نیروگاه برق را در اختیار مصر گذاشت. در طی اجرای عملیات ساخت، تدابیر و امکاناتی در نظر گرفته شد تا ساکنان اصلی نوبه(یک سرزمین باستانی در مصر) به وطن اصلی شان بازگردند و در یک اقدام چند ملیتی به بازیابی آرامگاه عظیم ابو سیمبل پرداخته شد.
سد بزرگ آسوان درسال 1970 توسط رئیس جمهور "سادات" افتتاح شد. امروزه این دریاچه با نام دریاچه ناصر تقریبا 500 کیلومتر عرض دارد و مرز مصر و سودان را به هم متصل می کند. علیرغم وجود مشکلات زیست محیطی که توسط سد ایجاد شده است اما این سد یک موهبت الهی برای ملت مصر محسوب می شود. به دلیل وجود این سد در سالهای 1980 و 1990 هنگامی که کل قاره آفریقا دچار قحطی و خشکسالی شده بود کشور مصر دچار هیچ مشکلی در رابطه با کمبود آب نشد و در موارد بسیاری از سیلاب های عظیم و غیر منتظره ایی که پیش می آمد در امان ماند.
اکنون سیستم کشاورزی بطور منظم و سازمان دهی شده در این کشور رواج دارد اما در سال 1996 برای اولین بار آب پشت سد دریاچه ناصر سرریز شد. پروژه هایی در دست است که طی آنها نواحی در امتداد آبریز "توشکا" را دارای سکنه می کند و محله جدیدی را در راستای کانال تازه تاسیس "زاید" در قلب صحرای بزرگ آفریقا برای اسکان مردم احداث کند.
ادامه مطلب
مدرنيزاسيون در آبخيزها
در 50 سال گذشته، بيش از 500 سد روي رودهاي کشور ساخته ايم، نزديک به 200 سد در دست ساخت و نزديک به 300 سد در مراحل مطالعه و طراحي داريم. تجربه نشان مي دهد بهره مندي جامعه از اين برنامه پرهزينه، اندک است. به ويژه سهم جوامع بومي مرتبط با رودها اعم از کشاورزان حقابه بر، يا کشاورزان سيلابدشت ها که سفره زيرزميني شان به جريان آب در رودخانه وابسته است، يا عشاير و کوه نشينان بالادست، يا جوامع مرتبط با دهانه ها، درياچه ها و تالاب هاي چاهه رودها و... بسيار کم يا حتي منفي است. اين پرهزينه ترين ساخت و ساز کشور که در بسياري از سال ها بيش از يک سوم بودجه کشور را بلعيده به نام مدرنيزاسيون 5 دهه ادامه يافته و گذشته از پيامدهاي منفي بر جوامع انساني بومي، بر اکوسيستم هاي آبي و خشکي و نيز جوامع جانوري و گياهي وابسته به آنها نيز اثرات ويرانگر داشته است. در اين نوشتار نخست نارسايي هاي کليدي سدسازي سپس جايگزين هاي ارزان و پايدار سدها و در پايان کارنامه سدسازي ارائه مي شود.
ادامه مطلب
روز جهاني آب (دوم فروردين):
22 مارس مصادف با دوم فروردين ماه، با نام روز جهاني آب در تقويم هاي سراسر جهان درج شده است. در کنفرانسي که با حضور متخصصين در سال 1992 در ريو برزيل برگزار گرديد، از کليه کشورها خواسته شد تا در راستاي اجراي بيانيه 21 سازمان ملل، اين روز را به عنوان روز ترويج و آگاهسازي مردم در مورد آب اختصاص داده و از طريق پخش و اشاعه نشريات و برگزاري کنفرانسها، سمينارها و نمايشگاهها در گراميداشت آن بکوشند. به اعتقاد اعضاي حاضر در اين کنفرانس، روز جهاني آب "روز توجه عموم مردم به مسائل حياتي آب " است.
پس از نامگذاري دهه 1981 تا 1990 به عنوان دهه بينالمللي تأمين آب شرب و بهداشت و عدم تحقق اهداف تعريف شده براي آن، به پيشنهاد رئيسجمهور تاجيكستان، دهه 2005 تا 2015 ميلادي به عنوان "دهه بينالمللي آب براي زندگي" به تصويب مجمع عمومي سازمان ملل متحد رسيد.
اهداف اين دهه تحقق اهداف هزاره سوم ملل متحد و بيانيه ژوهانسبورگ مي باشد. كميابي آب، راندمان آب در بخش كشاورزي، دسترسي به بهداشت و آب سالم، آب و جنسيت، آموزش و ظرفيتسازي، مسائل مالي، ارزشگذاري آب، مديريت به هم پيوسته منابع آب، آبهاي مرزي و منابع آب مشترك و محيطزيست و تنوع زيستي و غذا و كشاورزي، مهمترين موضوعات دهه بينالمللي آب هستند.
از سال 1994، هر سال يک شعار جديد درباره مسائل حياتي و حساس آن زمان برگزيده ميشود تا فعاليتهاي جامعه بر پايه آن شعار شکل گيرد. اين شعارها از آن سال بدين ترتيب بوده است :
1994: آب و دغدغه همگاني.
1995: آب و زنان.
1996: آب و شهرهاي تشنه.
1997: آب جهان، آيا کافيست ؟
1998: آب زيرزميني، گنجينه پنهان
: 1999همه در پاييندست رودخانهها زندگي ميکنند.
2000: آب براي قرن 21.
: 2001آب براي سلامت.
2002: آب براي توسعه.
2003: آب براي آينده.
2004: آب و بلايا.
2005: آب براي زندگي.
2006: آب و فرهنگ.
2007: سازگاري با کمآبي.
2008 : آب و بهداشت.
عليرغم تلاش هاي صورت گرفته در سطح جهاني، دغدغه هاي مربوط به وضعيت حال و آينده آب کماکان با شتاب زياد در حال رشد است. به عنوان مثال در پيش بيني هاي مطالعات شوراي ملي اطلاعات ايالات متحده براي 25 سال آينده که اخيرا منتشر شده است، در اين زمينه چنين آمده است :
"تغييرات آب و هوايي شديد و 36 کشور با جمعيت 1400 ميليون نفر در بحران آب قرار خواهند گرفت.
در خاورميانه همکاري بر سر مديريت ذخاير آب بسيار دشوار خواهد بود."
و اما امسال، شعار جهاني در زمينه آب "آب هاي مرزي"، آب هاي مشترک، فرصت هاي مشترک مي باشد.
به تعبير آقاي دکتر اردکانيان، ايران به عنوان کشوري فعال در منطقه و غني به لحاظ دارا بودن رودهاي مرزي و حوضه هاي آبريز مشترک برنامه هاي خاصي در اين زمينه خواهد داشت.
سايه حق
سلام عشق
سعادت روح
سلامت تن
سرمستي بهار
سکوت دعا
سرور جاودانه
اين است هفت سين آريايي
نوروز مبارک

کتاب حاضر ، منبع مناسبی در زمینه روش های محاسبه و برآورد بارندگی توسط دستگا ه های زمینی
و سنجش از دور است .امیدوارم که از این کتاب استفاده لازم را ببرید .
توضیحات بیشتر :
The book is based on selected contributions presented at the (General) Session on the "Observation, Prediction and Verification of Precipitation" of the 2006 EGU General Assembly held in
حجم کتاب : 14 مگابایت
انتشارات :Springer
برای داونلود این کتاب بر لینک زیر کلیک کنید ، Free downloading را انتخاب کرده و مدتی صبر کنید تا
گزینه Download آشکار شود و سپس بر روی Download کلیک کنید .
سلام بر حسين و اربعينش، سلام بر اربعين و زائرانش! و سلام بر اندوه هاي دل آنان كه به سوغات بر مزار كشتگان، عشق بردند و به مويه نشستند. به شوق زيارت صحن و سراي جان فزايت، اربعين شهادتت را به سوگ مي نشينيم، يا حسين!
اربعين در فرهنگ عاشورا
در فرهنگ عاشورا، اربعين به چهلمين شب شهادت حسين بن علي(ع) گفته ميشود که مصادف با روز بيستم ماه صفر است. از سنتهاي مردمي گرامي داشت چهلم مردگان است، که به ياد عزيز فوت شده خويش، خيرات و صدقات ميدهند و مجلس ياد بود بر پا ميکنند، در روز بيستم صفر نيز، شيعيان، مراسم سوگواري عظيمی را در کشورها و شــــهرهاي مختلف به ياد عاشوراي حسيني بر پا ميکنند. عاشقان و پيروان آن امام، در سحال اســـــرار اربعين به ذکر پرداخته و باران اشکبار چشم خويش را با مظلوميت حسين و يارانش پيوند مي زنند. اين راه، راه تداوم عشق است و بي گمان هيچگاه بي رهرو نخواهد بود.
نخستين اربعين
در نخستين اربعين شهادت امام حسين (ع)، جابر بن عبدالله انصاري و عطيه عوفي موفق به زيارت تربت و قبر سيد الشهدا شدند. بنا به برخي نقلها، در همان اربعين، کاروان اسراي اهل بيت (ع) دربازگشت از شام و سر راه مدينه، از کربلا گذشتند و با جابر ديدار کردند. البته برخي از مورخان نيز آن را نفي کرده و نپذيرفته اند، از جمله مرحوم محدث قمي در «منتهي الامال» دلايلي ذکر ميکند که ديدار اهل بيت از کربلا در اربعين اول نبوده است. به هر حال، تکريم اين روز و احياي خاطره غمبار عاشورا، رمز تداوم شعور عاشورايي در زمانهاي بعد بوده است.
اربعين و عرفان
اربعين از رازهاي هستي، خصوصيت عدد چهل و اسرار نهفته در آن براى ما روشن نيست. البته چه بسا، با توجه به ويژگى هاى انسان، «چهل بار» تكرار يك رفتار پسنديده موجب ملكه معنوى و تعميق آن رفتار و قابليت نزول فيض خاص خداوند مى شود. در فرهنگ اسلامى هم عدد چهل (اربعين) جايگاه ويژه اى دارد. چله نشينى براى رفع حاجات، حفظ كردن چهل حديث، اخلاص چهل صباح، كمال عقل در چهل سالگى، دعا براى چهل مؤمن، از اين نمونه هاست.
آمده است که چون حضرت موسي (ع) را قابل استماع کلام بي واسطه خداوند ميکردند چهل روز به خلوت فرستادند و خداوند فرمود: «… و اذا واعدنا موسي اربعين ليله »
پيامبر حکيم (ص) فرمود:
« من اخلص لله اربعين يوماً فجر الله ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه»: هر كس چهل روز فقط براى خداوند تعالى اخلاص چشمه های خداوند ورزد حكمت را از قلبش بر زبانش جارى مى سازد.»
صاحب مرصاد العباد، عارف نامي نجم الدين شيرازي نيز گفته است: "و عدد اربعين را خاصيتي است در استکمال چيزها که اعداد ديگر را نيست." چنانکه در حديث صحيح آمده است:
ان خلق احدکم بجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يکون علقه مثل ذلک.
و خواجه عليه السلام ظهور چشمه هاي حکمت از دل بر زبان را اختصاص اخلاص اربعين صباحا فرموده است، و حوالت کمال تخمير طينت آدم عليه السلام به اربعين صباحا کرد و از اين نوع بسيار است."
منبع:http://www2.irib.i

